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    domingo, 19 de agosto de 2018

    GENTIOS E JUDEUS NO MONTE DO TEMPLO

    “Eu os levarei ao meu monte sagrado e os exultarei em minha casa de oração. Seus holocaustos e sacrifícios serão bem-vindos em meu mizbayach; Porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. ” Isaías 56: 7 (The Israel Bible ™)

    Na Bíblia, o Monte do Templo é considerado um local de oração para todas as nações e é comumente entendido como um lugar sagrado para judeus, cristãos e muçulmanos. Em Isaías 56 , está escrito que “os estrangeiros que se ligam a Hashem” serão levados ao seu monte sagrado para se alegrarem em sua casa de oração:
    “Eu os levarei ao meu monte sagrado e os exultarei em minha casa de oração. Seus holocaustos e sacrifícios serão bem-vindos em meu mizbayach; Porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos ”(Isaías 56: 7).
    No entanto, alertar os ativistas judeus, políticos e rabinos, esta aspiração bíblica não está sendo cumprida hoje como a oração no Monte do Templo é restrita para aqueles que não são muçulmanos.
    "O status quo atualmente e oficialmente é que judeus e cristãos não podem rezar no Monte do Templo", disse o membro do Knesset Rabbi Yehuda Glick ao Breaking Israel News .



    Judeus e cristãos podem visitar o Monte em determinados momentos, mas são proibidos de orar, cantar ou fazer qualquer demonstração ou protesto religioso. De acordo com Glick, porque Jerusalém está passando por um momento de relativa calma, raramente a polícia interfere na oração silenciosa “a menos que os Waqf afirmem ofendê-los”, enquanto anteriormente o Waqf jordaniano (um dom religioso islâmico) era muito rigoroso. O Waqf seguiria cada movimento de cada visitante e grupos judaicos seriam acompanhados por policiais que vigiavam os lábios dos visitantes para garantir que não estavam rezando, explicou Glick. Em 1967, apesar de milhares de anos de anseios pela soberania judaica sobre os locais mais sagrados do judaísmo, Moshe Dayan, então ministro da Defesa de Israel, renunciou ao controle do Monte do Templo para o Waqf. Segundo o rabino Pinchas Winston, especialista no Fim dos Dias e g EULA (resgate), Deus controla a história baseada em “onde o povo judeu está segurando”, e disse que “1967 poderia ter sido um momento de geula” se não fosse por Dayan ações. "Quando chegamos de volta a Jerusalém e ao Kotel, esse foi um evento geográfico em uma época em que até mesmo judeus seculares falavam sobre moshiach (messias)", disse Winston. “Foi a providência divina assim como a independência de Israel em 1948: um passo na direção da redenção que provavelmente teria desencadeado uma série de eventos que desencadearam a geula e a construção do terceiro Templo.”
    Porem,Winston afirmou, não levamos a sério o suficiente, e Deus colocou o Monte do Templo “em espera”. Glick considerou a renúncia do Monte do Templo em 1967 como um movimento ingênuo, no qual Israel erroneamente acreditava que abrir mão do controle de um local sagrado para os muçulmanos, judeus e cristãos criaria uma paz duradoura entre Israel e seus vizinhos árabes. Joshua Wander, um consultor independente de relações públicas dentro e ao redor da Cidade Velha de Jerusalém, também chamou esse evento de "uma das maiores tragédias da história judaica", igual ao pecado do bezerro de ouro.
    Ainda assim, muitos judeus hoje não reconhecem a centralidade da terra de Israel para o povo judeu , da mesma forma que as pessoas não reconhecem a centralidade de Jerusalém e o Monte do Templo como o local mais sagrado da Terra. “Onde quer que a maior santidade seja, você também tem mais impureza”, explicou Wander - uma impureza que causou muitos erros e equívocos também promulgados por algumas autoridades legais, religiosas e governamentais de Israel. Enquanto o Monte do Templo é administrado pelo Waqf, o governo israelense estabelece limites de entrada por causa de restrições políticas e segurança. Ao entrar no Monte do Templo, há também um sinal de alerta do Rabinato Chefe de Israel que anuncia: “De acordo com a Lei da Torá, entrar na área do Monte do Templo é estritamente proibido devido à santidade do local”. Mas de acordo com Wander, esse sinal está desatualizado. Depois de 1967, quando Israel reuniu Jerusalém e recebeu acesso ao Monte do Templo, os judeus começaram a se reunir ali, inconscientes das condições sob as quais se pode subir de acordo com a lei judaica. Hoje, por causa da vasta pesquisa arqueológica e histórica, há mais compreensão sobre aonde alguém pode ir ou deve evitar de acordo com as leis de pureza judaicas. Agora, é obrigação do primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu para abrir o site para a oração judaica, de acordo com a lei israelense, mantido Wander. “A lei básica israelense prevê a liberdade de culto e qualquer pessoa tem o direito de orar livremente neste país”, disse ele, chamando a restrição judaica de rezar em seu local mais sagrado em seu próprio país “discriminação absurda e clara e completamente inaceitável”. Da mesma forma, disse Glick, a oração deve ser permitida a todos, pois o Monte do Templo é uma casa de oração para todas as nações e a oração nunca deve ser considerada ofensiva. Ele sugeriu um sistema de compartilhamento de locais sagrados, semelhante ao sistema de compartilhamento na Caverna dos Patriarcas em Hebron. “O sonho é que seja um centro de paz e tolerância e não ódio”, disse ele. Wander disse que as aspirações deveriam ir ainda mais longe: os judeus deveriam começar a construir o Terceiro Templo no Monte do Templo.
    "É o objetivo da nação judaica voltar para a terra e ressuscitar o que já tivemos como nação, incluindo a reconstrução do templo", disse ele. Historicamente, o Templo tem funcionado como um para-raio para Deus e um lar físico neste mundo para judeus e não-judeus para espalhar bênçãos por todo o mundo, como durante Sucot, quando era comum que os não-judeus fizessem a peregrinação a Jerusalém e traga sacrifícios dos quatro cantos da terra. "Embora existam leis diferentes sobre serviço e sacrifício, o Templo é igualmente importante para os judeus e não-judeus", disse Wander. Antes das festas judaicas deste ano, “estamos a caminho da construção do Templo, orando três vezes por dia nos últimos dois mil anos, recuperando Jerusalém em 1967 e aprendendo todas as leis apropriadas sobre o Monte do Templo desde então, Acrescentou, citando também reconstituições de serviços e sacrifícios do Templo para trazer consciência para a centralidade do Templo. Enquanto anos no exílio diminuíram a consciência da centralidade da terra de Israel, Jerusalém e do Templo para muitos judeus, “é um movimento divino e qualquer um que tente ficar no seu caminho não terá sucesso”, disse Wander. De acordo com Wander, o ambiente político também está maduro, já que “Trump nos deu uma janela de oportunidade”, da qual ele espera que o governo aproveite. Winston expressou sentimentos semelhantes e disse que, ao longo dos 70 anos de história de Israel, "as probabilidades foram contra nós de forma inteligente" e "o fato de podermos prosperar cercados por inimigos, mesmo economicamente, é um milagre". Winston exortou os "gentios justos" a continuarem investindo no Estado de Israel tanto espiritual quanto financeiramente. Sem um templo, ele explicou, os não-judeus não podem enviar sacrifícios como faziam no passado, mas participando da geula trazem a oportunidade de trazer de volta os tempos do Templo. Para este fim, Winston explicou: "Os judeus precisam mostrar a Deus que queremos indo até o Monte do Templo, mantendo uma atitude antecipatória e desenvolvendo a vontade de redenção, como fizemos no Egito". "Estamos vivendo milagres como profecias se desdobrando diante de nossos olhos", disse Wander. "Não vai demorar muito mais até atingirmos nossos objetivos."
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